عکس بشقاب پرنده یا ؟؟؟

[esisafa]

دوستان من یک سوال مهم دارم.
این موجودات و پدیده هایی که غربیها دارن روشون تحقیق میکنن و حتی رشته ی دانشگاهی دارن، موجودات ماورای طبیعت هستن یا موجودات فضایی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لطفا یک اطلاع دقیق در مورد چیزی که تحقیق میکنن بدین. مخصوصا از دوستان sigma-mx و cmuiran که بحث تحقیقات اونا رو گفتن لطفا بگن
اگه ماورای طبیعت باشن که جن و روح و فرشته هم جزو اونا هست. ولی اگر فضایی باشن یعنی از خارج زمین اومدن و هم ممکنه ماورای طبیعت باشن هم طبیعی و از جنس ماده و تجربی باشن

در ضمن تا حالا توجه کردین که در مورد شکل ظاهری اونا چقدر تعریف های متفاوتی شده. چه دلیلی این تناقض در شکل ظاهرشون میتونه داشته باشه. به هر حال کسانی که فیلم میسازن از توصیف مردمی که اونا رو دیدن استفاده کردن دیگه. اینم یک دلیل دیگه ی من از عدم وجود اونا. آیا در تمام عکس هایی که از اونا هست همه یک شکل ظاهری دارن؟؟؟؟؟؟

[sigma-mx]

راستش نمیخواستم دیگه تو بحث شرکت کنم چون دیدم بحث یکم به بیراهه رفته . و من هم سر این چیزا حساسم . نمی خوام به شوخی و مسخره ختم بشه . اینا چیزایی هست که آدم رو به فکر میندازه و با باور اونها نه تنها آدم از لحاظ مذهب و اعتقادات به بیراهه نمیره بلکه بنظر من قدرت خدای بزرگ رو بیشتر تجلی میبخشه و حتی اعتقاد به ناقص بودن قوانین فیزیکی و علوم و خیلی چیزای دیگه انسان باز هم دنیا رو با نظم دقیقتر و فرای درک ما نشون میده ..... پس خواهشا اگر کنجکاوید از اینترنت برای تحقیق استفاده کنید و هر چیزی رو که تو فیلم دیدید فراموش کنید . چون این فیلمها یا جنبه سر گرم کننده برای سود اقتصادی دارن و یا مستقیما توسط سفارش سازمانهای امنیتی و نظامی برای مخدوش کردن اطلاعات و منحرف کردن اذهان عمومی درست شده .


در مورد شواهد ، که گفتم موارد بسیار زیادی وجود داره . ولی از اونجا که این مساله درک عمیقی و روحیه حقیقت جویی بالایی میخواد خیلی ها اگه با چشم هم ببینند شاید باور نکنند !
ضمنا خواهشا این مساله رو با بعد غیر مادی جهان و موجودات غیر مادی تداخل ندید که اصلا ربطی ندارند . این موجودات کاملا مادی هستند و حتی سالها پیش در آمریکا چندین نمونه بر اثر برخورد ( تصادف) بازماندگانی هم بر جا مونده بودن ..... ( حادثه رازول رو در نت سرچ کنید Roswell ) مربوط به مزرعه رازول در 1947 و آغاز مشاهده نمایی از ET ها در تمام دنیا .

[sigma-mx]

درسته ،این سوالا هر مرحله که میرید جلو بیشتر میشه ! و آخرشم به بمبست میخوره ! چون اگه میشد با علم ما ثابت کرد که سالها پیش مثل اختراع لامپ یا تلویزیون یا هواپیما همه میدیدند و باور میکردن ..!

اگه تا حدی که من هم تحقیق کردم و اطلاع دارم بخوام جواب بدم بازم این بحث صفحات زیادی کش پیدا میکنه !
حالا این سوالاتی که پرسیدی رو کی باید جواب بده ؟

[M_GH]

سلام به همه
منم می خوام نظرم رو در همین باره بگم
1-تو قران نه جایی گفته 100% هست نه جایی گفته 100% نیست اگرم اشاره شده ک احتمالا شده باید خیلی گنگ و پیچیده باشه چون این موضوع تازه پیش اومده و گنگیت(!) مطلب هم باید جوری باشه که جوابش هم تازگیا کشف بشه (درضمن اشرف مخلوقات ماییم مخلوقات هم یعنی هرچی خلق شده پس تنها فرض باقیمونده اینه ک اگرم همچین ادم فضایی هایی وجود داشته باشن جنسشون از جنس بشر هست)

2-یک جورایی همه اینا بر میگرده ب یک بحث از اهداف قوم یهود و اونم اینه ک ملت دنیا باید از کار های اصلیشون باز بمونن و وقت و علاقه فکر کردن ب موضوعات مهم رو نداشته باشن سر همین جریان هم فوتبال اینقدر موضوع مهمی شده که جای برخی موضوعات واقعا مهم رو بگیره {می خواین باور نکنین ولی حقیقت داره انشالله بحثش مال ی تاپیک دگه}

اینم نظر من
امیدوارم توهینی نشده باشه !!!

[esisafa]

خوب پس به نتیجه میرسیم که هر کسی با توجه به باطن و خصوصیات روحی و روانی خودش تصمیم میگیره که اینو باور کنه یا نه و اینکه هنوز قطعا و همگانی اثبات نشده.
خوب غربیا هم برای هر چیزی که بشه تحقیق کرد رشته دارن. حتی روح. پس اینکه رشته دارن دلیل درست بودن قضیه نیست.
من فقط میدونم که در تمام دنیا دروغ های بزرگ هست. گاهی اونقدر بزرگ که باور همه میشه. تلویزیون و اینترنت هم از همه جا دروغ تره. یارو تبلیغات شامپو هست کلاکیس میزارن سرش تبلیغات میکنن بعضی مردم هم باور میکنن
قضیه ی بچرخ تا بچرخیمه

در مورد اینکه آقای m-gh گفتن هم درسته که در قرآن تا حالا چیزی گفته نشده یا اینکه هنوز درک نشده. اما گفتم که در مورد وسایل نقلیه ی زمان ما اشاره شده. در مورد افرینش جهان و جاذبه و انواع مخلوقات گفته شده. حالا چرا در این مورد هنوز چیزی درک نشده؟ موضوع کوچکی هم نیست و مربوط میشه به مخلوقات خدا و آفرینش. من نگفتم که چرا در مورد ترانزیستور بحث نشده میگم در مورد یک مخلوق
و هنوز هم میگم که یکی از بدبختی های ما اینه که از قرآن فقط برای دین استفاده میکنیم در صورتی که این همه نظریه علمی داره که قطعا درست هستن

[esisafa]

درسته ،این سوالا هر مرحله که میرید جلو بیشتر میشه ! و آخرشم به بمبست میخوره ! چون اگه میشد با علم ما ثابت کرد که سالها پیش مثل اختراع لامپ یا تلویزیون یا هواپیما همه میدیدند و باور میکردن ..!

اگه تا حدی که من هم تحقیق کردم و اطلاع دارم بخوام جواب بدم بازم این بحث صفحات زیادی کش پیدا میکنه !
حالا این سوالاتی که پرسیدی رو کی باید جواب بده ؟

جدا کی باید جواب بده؟
نظریه ی رشته ها میدونید برای چی هنوز کاملا اثبات نشده؟ چون یکی در 7 بعد اثبات کرد یکی در 20 و چند بعد و هر کی در یک بعدی اثباتش کرد. همه اثبات کردن ولی جهان بالاخره چند بعد داره. همین عدم هماهنگی و تناقض در بعد ها باعث شد که قبول نشه. حالا بعدا یکی اومد و توجیهی اورد که با 11 بعد میشه بین اثبات های مختلف هماهنگی ایجاد کرد. ولی آیا با 11 بعد فقط میشه هماهنگی ایجاد کرد؟؟؟؟ ولی تا سال 2012 که بزرگترین شتاب دنده ساخته شد قبول نشد. حالا باید دید که نتیجه تحقیقات این شتاب دهنده که دانشمندان ایران هم در اون سهیمه چی میگه. آخه کشف شده که حتی در این حد نیز زوج هستن و زوج ذرات شناخته شده هنوز پیدا نشده که شاید با این شتابدهنده این زوج ها کشف بشن تا نظریه ی رشته ها اثبات بشه
اینارو گفتم که عدم هماهنگی بین توصیفات مختلف باعث عدم اثبات میشه. مثل همون توصیفات مختلف شکل ظاهری این موجودات

[AnonyJavad]

در قرآن اصول علمی جهان به نوعی گفته شده ولی بشر نمیتونه تشخیص بده. نمونش در مورد همین انفجار بزرگ و جفت بودن همه چیز که بعد از کشف شدن تطبیق داده شدن.
حالا بدبختی ما مسلمونا اینه که با داشتن این کتاب کامل کسی نیست که بحث های علمی اونو استخراج کنه و علم رو کشف کنه. همونطور که جفت بودن همه چیز رو از قرآن گرفتن و به صورت علمی اثبات کردن. این حرف خود کاشف این اصل هست.
من فقط یک چیز رو قبول دارم. اگه موجودات فضایی وجود دارن و از کرات دیگه اومدن قطعا باید در قرآن به اونا اشاره شده باشه. فقط و فقط همین. این موضوع مانند انفجار بزرگ اونقدر بزرگ هست که خدا در کتابش به اون اشاره کنه. همونطور که نیروی جاذبه ی بین کرات رو با ستون ها تشبیه کرده.
در قرآن درباره ی تمام مخلوقات خدا گفته شده. از یکتا بودن خدا گرفته تا جمادات و جن ها و انسان ها. اثبات من فقط و فقط قرآن هست که این ادعای دروغ بودن موجودات فضایی رو به شکلی که غرب تعریف کرده قبول نمیکنم. فکر هم نمیکنم که یک بحث به این مهمی رو هنوز کسی نباشه که نتونسته باشه با گوشه ای از قرآن تطبیق بده. همین.
شما بیاین فقط یک آیه بیارین که شاید به موجودات فضایی کرات دیگه اشاره داره اونوقت من نظرم عوض میشه
توجه کنید که حتی در قرآن به اتومبیل های امروزی که مثل اسب نیستن و انسان رو جابجا میکنن، اشاره شده.
حالا چطور ممکنه به همچین چیزی اشاره نشه

دقیقا یادم نیست کدوم آیه ولی یه جای قرآن هست مضمونش اینه که ،" هر کدام از شما انسان ها و جن ها می توانید وارد آسمان ها و فضا بشید ولی از یه جایی به بعد با تیرهای غیبی می زنن شما رو لت و پار می کنن"
دیگه کجا هست رو خود شما برو تحقیق بنما...

[AnonyJavad]

یه فیلم هست به اسم Prometheus امسال در اومده نسبت به بقیه فیلم های آدم فضایی منطقی تر به نظر میرسه ضمن اینکه از مضامین قرآن هم توش استفاده شده.
فقط بعضی جاهاش انقدر چندش آوره که باید چشماتونو درویش کنید

[M_GH]

سلام مجدد
دیدم بچه ها به ایات علمی قران علاقه پیدا کردن
امروز یک pdf کم حجم از استادمون راجع ب ایات علمی قران گرفتم
(فقط سر فصل ها و ایه مربوطه هست بقیش پای افراد علاقه مند)

[esisafa]

آخریش جالب بود

وجود ساکنین دیگر در کرات آسمانی

پس یک چیزایی هست. بریم سراغش تا ببینیم بالاخره میتونن بیان زمین یا نه
اگه در قرآن اشاره شده باشه که دیگه قطعا درسته. البته باید مطمئن بود که اشتباه تفسیر نشده باشه

[Doloop]

سلام مجدد
دیدم بچه ها به ایات علمی قران علاقه پیدا کردن
امروز یک pdf کم حجم از استادمون راجع ب ایات علمی قران گرفتم
(فقط سر فصل ها و ایه مربوطه هست بقیش پای افراد علاقه مند)

مهندس دمت قیژ...عالی بود (خیلی خوشمان آمد...)
ولی حیف که تفسیر صحیح و قطعی برای آن نیست ...!

[esisafa]

یه فیلم هست به اسم Prometheus امسال در اومده نسبت به بقیه فیلم های آدم فضایی منطقی تر به نظر میرسه ضمن اینکه از مضامین قرآن هم توش استفاده شده.
فقط بعضی جاهاش انقدر چندش آوره که باید چشماتونو درویش کنید

عزیز این فیلم هم سرتاسرش کفر بود. کدوم مضامین قرآن. تو اون همه آدم فقط یکی مذهبی بود اونم اعتقاد داشت مسیح خدا هست و آخر فیلم رفت سیاره ای که موجوداتی زندگی میکنن که انسان رو آفریدن تا ازشون بپرسن که چرا ما رو افریدن.
تمام فیلم از دید اسلام کفر که بود، هیچ. میخواستن دنبال خدا تو یک سیاره ی دیگه بگردن و باهاش صحبت کنن

[AnonyJavad]

عزیز این فیلم هم سرتاسرش کفر بود. کدوم مضامین قرآن. تو اون همه آدم فقط یکی مذهبی بود اونم اعتقاد داشت مسیح خدا هست و آخر فیلم رفت سیاره ای که موجوداتی زندگی میکنن که انسان رو آفریدن تا ازشون بپرسن که چرا ما رو افریدن.
تمام فیلم از دید اسلام کفر که بود، هیچ. میخواستن دنبال خدا تو یک سیاره ی دیگه بگردن و باهاش صحبت کنن

آخرش هم که فقط همون که به خدا اعتقاد داشت زنده بود و بقیه فهمیدن موجودات فضایی خدا نیستن و مردن، این کجاش کفر هست
بعدشم اون تیکه ش که طوفان هایی از ذرات فلز میاد توی قرآن هست

این سایتم برای اونایی که زیاد پشت کامپیوتر می شینن خوبه:
tanzil.ir
برای تفریح هم که شده می تونید یک عدد رندوم از کامپیوتر یا سایت های مخصوص این کار انتخاب کنید (بین 1 تا 114) بعد سوره ی مورد نظر رو بیارید به همراه ترجمه و تلفظ بخونید.
موفق باشید

[M_GH]

آخریش جالب بود

وجود ساکنین دیگر در کرات آسمانی

پس یک چیزایی هست. بریم سراغش تا ببینیم بالاخره میتونن بیان زمین یا نه
اگه در قرآن اشاره شده باشه که دیگه قطعا درسته. البته باید مطمئن بود که اشتباه تفسیر نشده باشه

شوری 29
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (٢٩)
و از آيات اوست آفرينش آسمان، و زمين و آن‌كه‏ذليل از جنبندگان در آنها)! منتشر نموده; و او هرگاه بخواهد بر جمع آنها)! تواناست! (29)


این یعنی جنبندگان در میان آسمان ها و زمین پخش شدن
{دقت کنین گفته «آسمان ها» یعنی چیزی بیشتر از اسمان ما (فضا )}
پس احتمالا همچین چیزایی هست و من اشتباه می کردم
اما هنوزم میگم اشرف مخلوقات ماییم پس اگرم همچین چیزایی باشن ما ازشون قوی تریم !!!!
{و هنوزم میگم این جریان سفینه و اینا درست نیست !
(اینجا هم گفته جنبندگان، نگفته بشر، بنی ادم ،جن یا هرچیز دگه ای یعنی ممکنه حتی منظورش از جنبنده یکسری باکتری هم باشن !!!)

[Doloop]

پس اگرم همچین چیزایی باشن ما ازشون قوی تریم !!!!

مهندس مگه اشرف مخلوقات بودن به قدرته
عقل...
شعور...
اختیار...
روح دمیده شده از خداوند توی وجود هر کدوم از ماهاست
اینها ملاک برتری انسان هاست

اگه دقت کرده باشی توی این دوره زمونه اغلب اونایی که قدرت دارن و زور میگن فهم و شعور و عقل و منطقشون تعطیله...!!!
ممکنه موجوداتی ظاهرا قوی تر از ما باشن ولی ملاک قدرت انسان ها عقلشون هست
البته بهتره ندانسته نگیم که اونا عقل و شعور ندارن (ممکنه بهترشم داشته باشن)
ندیدی کلشون به نسبت بدنشون چقدر بزرگه

[M_GH]

مهندس مگه اشرف مخلوقات بودن به قدرته
عقل...
شعور...
اختیار...
روح دمیده شده از خداوند توی وجود هر کدوم از ماهاست
اینها ملاک برتری انسان هاست

اگه دقت کرده باشی توی این دوره زمونه اغلب اونایی که قدرت دارن و زور میگن فهم و شعور و عقل و منطقشون تعطیله...!!!
ممکنه موجوداتی ظاهرا قوی تر از ما باشن ولی ملاک قدرت انسان ها عقلشون هست
البته بهتره ندانسته نگیم که اونا عقل و شعور ندارن (ممکنه بهترشم داشته باشن)
ندیدی کلشون به نسبت بدنشون چقدر بزرگه

مهندس منظورم از قدرت همین برتری بود (لغت دم دست پیدا نکردم )

{بعدشم مگه عقل به اندازه کلست؟ اگه اینجوری بود که فیل باید نابغه عالم میشد
اگرم نسبی میگی کسایی ک سرطان مغز داشتن باید الان مغز کل می شدن}

[Doloop]

{بعدشم مگه عقل به اندازه کلست؟ اگه اینجوری بود که فیل باید نابغه عالم میشد
اگرم نسبی میگی کسایی ک سرطان مغز داشتن باید الان مغز کل می شدن}

من منظورم از عقل , قدرت تفکر بود و البته بین انسان ها (منم لغت دم دست پیدا نکردم)

همونطور که سر بزرگ انیشتین با مغز بزرگ در نتیجه تفکر باز ترش نسبت مستقیم داشت (به گفته محققان)گفتم شاید چون سرشون بزرگه از نژاد انیشتین باشن... همین...!!!

[AnonyJavad]

من میگم هرچی اندازه ی مغز انسان کوچکتر باشه سرعتش بیشتر میشه و هرچی بزرگتر باشه قدرتش...مثل جریان همین دیود ها :دی

[gangi]

دقیقا یادم نیست کدوم آیه ولی یه جای قرآن هست مضمونش اینه که ،" هر کدام از شما انسان ها و جن ها می توانید وارد آسمان ها و فضا بشید ولی از یه جایی به بعد با تیرهای غیبی می زنن شما رو لت و پار می کنن"
دیگه کجا هست رو خود شما برو تحقیق بنما...

يا معشر الجن و الانس
ان استطعتم أن تنفذوا من اقطار السماوات و الارض
فانفذوا
لاتنفذون الا بسلطان

اى گروه جن و انس!
اگر مى‏توانيد از مرزهاى آسمان ها و زمين بگذريد،
نفوذ کنید و بگذرید
ولى هرگز قادر نيستيد مگر با نيرويى (الهى).

http://www.google.com/search?hl=en&q...fsd1dI&spell=1
http://www.mavaraha.blogsky.com/1387/04/

[gangi]

معراج از ديد علمى

(اين قسمت متمم بحث معراج است كه در بخش مخصوص به خود در متن كتاب آمده است.)

با اينكه گفتيم ما معراج پيغمبر را يك معجزه مى‏دانيم كه با قدرت الهى انجام گرفته است، مع الوصف بايد دانست كه در روايات اسلامى راجع به معراج به نكاتى برخورد مى‏كنيم كه مى‏توانيم پس از تسخير فضا و پيشرفت علوم فضائى ان را از ديد علمى هم مورد توجه قرار دهيم:

مجله فضا شماره 6 به تاريخ 5/1/1351 شمسى در مقاله‏اى تحت عنوان «رصدخانه پالومار عظمت جهان بالا را چنين توصيف مى‏كند» از جمله توشته بود: «تنها در كهكشانى كه منظومه شمسى ما جزئى از آن است و يكى از هزاران كهكشان‏هاى عالم بالاست، صدها ميليون خورشيد و ستاره درخشان است كه در ميان آنها روز محاسبات دانشمندان ميليون‏ها سياره مسكون با ميلياردها موجود زنده وجود دارد.»

اين يك نمونه از اعترافات دانش فضائى امروز بشر است كه عقيده دارند در بعضى از سيارات عالم بالا موجود زنده هست. بارها در تحقيقات دانشمندان علم فضا خوانده‏ايم كه از موجود زنده كرات آسمانى سخن به ميان آورده‏اند، و در صددند كه اگر علم و تكنيك آنها قادر باشد آن سيارات را كشف كنند و بتوانند با موجودات زنده آنها ارتباط برقرار سازند.

اين دانشمندان حتى عقيده دارند در بعضى ازكرات آسمانى تمدنى به مراتب درخشان‏تر از آنچه در كره زمين است وجود دارد.(پرفسور هشترودى رياضيدان معروف ايرانى هم با آنكه فردى مادى بود مانند بسيراى از دانشمندان غربى معتقد به موجوديت زنده آسمانى و تمدن پيشرفته و اثر مستقيم آنها در كره زمين بود.) اكنون به اين آيات قرآنى و روايات جالب اسلامى در اين زمينه توجه كنيد:

خدا در قرآن مى‏فرمايد: «از نشانه‏هاى قدرت خدا اين است كه آسمان‏ها و زمين و موجودات زنده را كه در آنها پراكنده است آفريد.»(و من آياته خلق السموات و الارض و ما بث فيهما من دابة. سوره شورى آيه 29)

چقدر جالب است كه قرآن صريحا مى‏گويد: «آيا نمى‏بينيد كه خدا آنچه را در آسمان‏ها و زمين است، براى بشر مسخر كرده است‏»(الم تروا ان الله سخر لكم ما فى السموات و ما فى الارض. سوره لقمان آيه 21)

اين آيه و نظائر آن به خوبى مى‏رساند كه بشر قادر است به آسمان‏ها و آنچه در آنهاست راه يابد. راه بر او مسدود نيست و خدا او را داراى چنين قدرتى دانسته است!

امين الدين طبرسى دانشمند نامى شيعه متوفى به سال 548 ه در تفسير گرانقدرش «مجمع البيان‏» كه نزد علماى شيعه و سنى از اعتبار خاصى برخوردار است،در تفسير آيه شريفه «يا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان‏»( سوره الرحمن آيه 32)يعنى: اى جن و انس اگر بخواهيد به نقاط مختلف آسمان‏ها و زمين راه يابيد، بيائيد كه راه باز است، ولى بدون قدرت قادر نخواهيد بود، از جمله مى‏نويسد:

...و نيز گفته شده كه معنى آيه چنين است: «اگر بخواهيد از آنچه در آسمان‏ها و زمين است آگاهى يابيد، جز با حجت و بيان (توانائى و ديد علمى) قادر نخواهيد بود.

شيخ فخر الدين طريحى متوفى در نجف اشرف به سال 1085 ه از دانشمندان عاليقدر ما دركتاب مشهور «مجمع البحرين‏» كه شرح لغات قرآن و حديث است، لفظ «كوكب‏» از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام روايت مى‏كند كه فرمود: «اين ستاره‏ها كه در آسمان هستند شهرهائى است مانند شهرهائى كه در زمين است‏»(هذه النجوم التى فى السماء مدائن مثل مدائن التى فى الارض.)

و نيز در همان جا از آن حضرت روايت مى‏كند كه فرمود: ستارگان مانند بزرگترين كوه زمين هستند.( الكواكب كاعظم جبل على الارض.)

در دعاى جوشن كبير كه آن را امام زين العابدين از پدرش امام حسين از جدش رسول اكرم عليهم السلام روايت نموده است در راز و نياز با خداوند جهان مى‏خوانيم كه پيغمبر اسلام عرض مى‏كند: يا من له الهواء و الفضاء يا من فى السماء عظمته; اى خدائى كه هوا و فضا از آن اوست، و اى خدائى كه عظمت و بزرگيت در آسمان است.

با توجه به اين مطالب كه به عنوان نمونه آورده‏ايم بايد بگوئيم چهارده قرن پيش از آن كه علم فضا و رصدخانه‏هاى بزرگ از وجود موجود زنده در بعضى از سيارات و كرات آسمانى سخن بگويند، و دانش بشرى اعلام كند كه از صد كيلومتر تا هزار كيلومتر اطراف كره زمين را كه به صورت شلغم است و فرورفتگى و بلندى دارد، قشرى از گاز گرفته كه آن را «جو» و «هوا» مى‏گوييم، و بالاتر آن «خلاء» و «فضا» است، و خلاصه هوا با فضا فرق دارد، و دو چيز است، اين واقعيت‏ها را در گفتار پيغمبر و اميرالمؤمنين و ائمه طاهرين صلوات الله عليهم اجمعين مى‏بينيم.

شواهد و قرائن اسلامى چه در آيات قرآنى و چه در احاديث و اخبار و آگاهى دانشمندان ما از وجود موجود زنده در آسمان‏ها و اين كه كرات آسمانى و سيارات عالم بالا بدين كوچكى نيست كه ما مى‏بينيم، آنقدر زياد اس، و نزد ما مسلمين امر عادى بوده و هست كه هفتاد سال پيش شاعر دانشمند و متفكر اسلامى اقبال لاهورى مى‏گويد:

خيال من به تماشاى آسمان بوده است بدوش ماه و به آغوش كهكشان بوده است‏گمان مبر كه همين خاكدان نشيمن ماست كه هر ستاره جهانى است‏يا جهان بوده است‏گويا اقبال لاهورى، با توجه با اين ابيات امير خسرو دهلوى، دو بيت مزبور را سروده است:

تو پندارى جهان غير از اين نيست زمين و آسمانى غير از اين نيست چو آن كرمى كه در گندم نهانست زمين و آسمان او همانست شنيدستم كه هر كوكب جهانى‏است جداگانه زمين و آسمانى است‏نكته جالب توجه اينجاست كه پيغمبر اكرم و ائمه اطهار عليهم السلام و دانشمندان بزرگ و حتى شعراى ما در عصر از وجود شهرها و ستارگان و موجود زنده و تمدن آنها و فرق بين هوا و فضا، و بزرگى ستارگان به اندازه برزگترين كوه زمين (به تعبيرى كه مردم آن روز باور كنند) سخن به ميان آورده‏اند، كه روشن فكران و دانشمندان آن عهد بر اساس فرضيه بطلميوس حكيم يونانى مقيم اسكندريه عقيده داشتند آسمان‏ها جسم است و مانند پوست پيازى تو درتوى هم مى‏باشد، و ستارگان ميخ‏هاى زرينى هستند كه خداوند به آسمان كوفته تا بر سر اهل زمين خراب نشوند!


اینم یک مدل بشقاب پرنده = براق = دابه....


راجع به وسيله‏اى كه پيغمبر در اين سير فضائى سوار آن شد و به آسمانها رفت و برگشت نيز در روايات و گفتار دانشمندان اسلامى به مطالب جالبى بر مى‏خوريم كه حائز كمال اهميت است.

در روايات مى‏گويند براق وسيله‏اى بوده است كه در اختيار همه پيغمبران قرار داشته است. روايت‏شده وسيله‏اى
كه حضرت ابراهيم و هاجر و كودك خردسالش اسماعيل را از فلسطين به مكه آورد، همان براق بوده و در تاريخ ابن ازرق روايت مى‏كند كه حضرت ابراهيم هر ساله با براق از فلسطين براى حج به مكه مى‏آمد.

و اما براق چه بوده است؟ حيوان يا وسيله مصنوعى از جهان ديگر بوده آنهم جالب است و بايد از آن اطلاع داشته باشيم.

شيخ فخرالدين طريحى دانشمند نامبرده در «مجمع البحرين‏» ماده «براق‏» مى‏نويسد: «براق به ضم باء جنبنداى بوده كه پيغمبر در شب معراج سوار آن شد. اينكه براق (يعنى دارنده برق) گفته‏اند به خاطر آن است كه داراى رنگى درخشان و روشنى زيادى بوده است. بعضى هم گفته‏اند: به واسطه سرعت‏حركتش كه مانند برق مى‏رفت آن را براق ناميدند. گام‏هاى او به اندازه ديدگاهش بود. هنگامى كه به كوهى مى‏رسيد دست‏هايش كوتاه مى‏شد، و پاهايش طولانى مى‏گرديد و چون فرود مى‏آمد دستهايش بلند و پاهايش كوتاه مى‏گرديد، و در شت‏خود دو بال داشت.»

برهان الدين حلبى دانشمند معروف عامه در «سيره حلبيه‏»در بحث معراج شرح مفصلى راجع به براق دارد، و از مجموع مدارك و مآخذ آن را شناسانده‏است. از جمله مى‏گويد: براق جنبنده سفيدى بود و به همين جهت به آن براق مى‏گفتند. به خاطر روشنى شديدى كه داشته است، و هم گفته‏اند براق را به علت‏سرعتش براق ناميده‏اند، يعنى مانند برق بوده است.

گوشهايش تحرك داشت، هنگامى كه مى‏نشسد دستهايش بلند و پاهايش كوتاه مى‏شد، و چون برمى‏خاست پاهايش بلند و دستهايش كوتاه مى‏گرديد. و در روايتى مى‏گويد: يك گام براق به اندازه كشش ديدش بود.

ابن منير گفته است: بنابر پيمودن زمين تا آسمان يك گام انجام گرفته است. زيرا چشمى كه در زمين است آسمان را مى‏بيند، عليهذا براق با هفت گام به بالاترين آسمان‏ها رسيده است.

و در روايتى پيغمبر مى‏فرمايد: وقتى نزديك رفتم تا سوار شوم، براق گوشهاى خود را جمع كرد. و نيز پيغمبر فرمود: در شب معراج در پشت‏سر جبرئيل بر براق سوار بودم.

ابن هشام از ابو سعيد خدرى روايت مى‏كند كه پيغمبر فرمود: هنگامى كه از بازديد بيت المقدس فارغ شدم مرا به معراج بردند، و هرگز چيزى بهتر از آن سير و سفر نديدم.(و لم ارشيئا قط احسن منه. سيره ابن هشام - جلد 2 ص 273)

با در نظر گرفتن آنچه به طور اجمال گفتيم مى‏توانيم معراج پيغبر اسلام را با ديد علمى به شرح زير ترسيم كنيم; تا چه قبول افتد و چه در نظر آيد:

1- براق كه به تعبير پيغمبر براى مردم آن روز، «دابه‏» يعنى جنبنده و شيئى متحرك خوانده شده و جز اين هم راهى براى تفهيم مطلب خود نداشته است، مركب سوارى پيغبر بوده كه درشب معراج جبرئيل راهنمائى آنرا بعهده داشت و پيغمبر در كنار يا پشت‏سر او نشسته و به آسمان‏ها رفته است.

آيا نمى‏توان احتمال داد اين مركب سريع السير كه پيغمبر آن را براق از ماده برق و انرژى خوانده است،وسيله سريع السيرى از تمدن شگفت‏انگيز يكى از سيارات ديگر بوده؟ تمدنى به مراتب درخشان‏تر و شكوفاتر از تمدن ما و با سرعتى كه براى ما قابل فهم نيست؟

2- ممكن است بگويند چطور مى‏شود اين مسافت بسيار طولانى و سير فضائى در يك شب انجام گرفته باشد؟ در جواب مى‏گوئيم در قرآن مى‏گويدحركت از مسجد الحرام تا مسجد القصى در شبى يا پاسى از يك شب انجام گرفته است، و ديگر نمى‏گويد كه رفغتن و آمدن به آسمان‏ها جمعا در يك شب يا پاسى از شب واقع شده است. البته در روايات مطالبى هست، ولى صريح قرآن مقدم بر روايات است، به خصوص كه آن روايات هم محل بحث و گفتگو است.

3- حد اكثر سرعتى كه ما در تمدن زمين تا كنون شناخته‏ايم سرعت نور است كه تقريبا در ثانيه قادر بوده كه از زمين تا كره ماه برود كه فاصله آن تا زمين چهارصد هزار كيلو متر است. حال اگر گوئيم براق وسيله برق آسائى از تمدن شكوفاتر از تمدن ما ساكنان زمين بوده، و در آن تمدن سرعتى به مراتب سريع‏تر از نور وجود داشته و دارد، اين امكان هست كه درمدت چند ساعت‏يا يك شب و بيشتر پيغمبر به بعضى از سيارات منظومه شمسى ما يا سايرمنظومه‏ها و سحابى‏ها و كهكشانها كه داراى موجود زنده و ديدنى‏ها بوده است رفته و پياده شده و با آنها گفتگو نموده و به زمين برگشته است.

ما چه ميدانيم در عالم بالا و ساير كرات آسمانى چه خبر است، و چه تمدنى و چه موجوداتى و چه وسائل و اختراعاتى وجود دارد؟

به سير قصه سيمرغ و قصه هدهد كسى رسد كه شناساى منطق الطير است تو كز سراى طبيعت نمى‏روى بيرون كجا به كوى حقيقت گذر توانى كرد؟

4- هنوز جامعه بشرى و دنياى علم از راز ساختمان اهرام مصر و تالار آفتاب در بعلبك لبنان ء تخت جمشيد در شيراز و عجايب سرزمين بابل و موجوداتى از كرات آسمانى به زمين آمده و طرح آنها را ريخته و يا آنها را ساخته‏اند.

5- سفينه‏هاى فضائى و كيهان نوردى كه در چند سال گذشته توسط بلوك شرق و غرب به آسمان و كره ماه و مريخ و مشترى و زهره فرستاده شد، هنگام پرتاب از زمين و عبور از حوزه جاذبه زمين و شكافتن سپر جاذبه و عبور ازجو و ورود به فضا و ماوراى جو كه همچون گوئى آتشين و با سرعتى حيرت انگيز پيش مى‏رفته، و اينكه سفينه‏ها سه قسمت بوده و قسمت‏هائى از انها به خاطر اوضاع و شرايط خلا و موانع فضائى از هم جدا شده است، با تعبيراتى كه راجع به براق و گوشها و دست و پاهاى آن، ان هم با تعبير چهارده قرن پيش خطاب به مردم عرب كه تازه از مرز جاهليت گذشته بودند و اكثريت قريب به اتفاق آنها هنوز به پيغمبر و اين گونه سخنان ايمان نداشتند، شباهت زيادى دارد.

مى‏توان گفت براق نيز همچون سفائن كيهان پيما هرگاه به موانع فضائى مانند اشعه ايكس يا سنگهاى آسمانى برخورد مى‏كرد يا مى‏خواست اوج بگيرد يا بنشيند، آن حالات را درهوا وفضا داشته است، گوش‏ها و دست و پاهايش كه جمع يا باز مى‏شده اشاره به اين‏هاست. به روايات سابق در بحث (معراج پيغمبر) مراجعه كنيد.

6- ديديم و خوانديم كه نخستين سفينه مه نورد ده روز طول كشيد كه به ماه رفت و برگشت ولى آخرين آپولو پنج روز يا كمتر اين مسافت را طى نمود و گفتند در سفرهاى آينده از اين مدت تا يك روز هم تقليل خواهد يافت. روسها اعلام كردند سرگرم ساختن سفينه‏اى هستند كه ظرف چهل دقيقه به كره ماه برسد، عليهذا مى‏توان در آينده و همين تمدن زمينى در سايه كار و كوشش و تكنيك وسيله سريع السيرترى هم ساخت. حال اگر براق اين وسيله ساخته تمدن شگفت انگيز كرات ديگر چنان كه گفتيم با سرعتى خارق العاده كه تعلق به تمدن آنجا داشته پيغمبر به آسمان‏ها برده و برگردانده باشد، يا حضرت ابارهيم را در اندك زمانى از فلسطين به مكه مى‏برده و برمى‏گشته، از ديد علمى براى ما چندان مشكل نخواهد بود، و به نظر نمى‏رسد كه محال باشد. تا چه رسد كه گفتيم راز آن بر ما پوشيده است.

7- معراج و سير فضائى پيغمبر، جسمانى بوده است. يعنى پيغمبر با جسم و در حال بيدارى سوار بر براق به سير آسمان‏ها رفته و برگشته است، نه اين كه روحانى و چيزى شبيه خواب باشد كه قابل بحث نيست. به عبارت ديگر جسم پيغمبر به آسمان‏ها رفته، نه روح آن حضرت. اين صريح قرآن است كه در همان آيه اول سوره اسراء خدا مى‏فرمايد: «اسرى بعبده‏» يعنى بنده خودش را سير داد، و «عبد» كلمه ايست كه اطلاق مى‏شود بر انسان مركب از جسم و روح، و اين كه در دعاى ندبه به طور نسحه بدل گفته شده «و عرج بروحه‏» و بعضى‏ها معراج را روحانى دانسته‏اند، از آنجا ناشى شده كه آنها تصور مى‏كردند آسمان جسم است، و اگر پيغمبر با جسم به آسمان رفته باشد مى‏بايد آسمان بشكافد و بهم بيايد و اين هم با عقل سازگار نيست.

در صورتى كه اولا دعاى ندبه گفتار بعضى از علماى شيعه است و گفته امام معصوم نيست، و در متن آن هم «وعرج به‏» دارد، ولى نسخه نويسان بعدى كه نمى‏توانستند معراج جسمانى را باور كنند، براى رفع استعباد «و عرج بروحه‏» را اضافه نموده‏اند ثانيا آنها كه قائل به خرق و التيام آسمان بوده و به همين جهت منكر معراج جسمانى شده‏اند، نيز افرادى مهمل بوده‏اند كه نتوانسته‏اند از نظر علمى پى به اصل مطلب و مقصود از معراج پيغمبر خاتم ببرند; و چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند.

بنابر اين معراج كه از ضروريات اسلام اس، معراج جسمانى است، و اهميت آن نيز در همين است، و اگر كسى معتقد به روحانى بودن معراج بود منحرف است، و بر خلاف ضروريات اسلام سخن گفته يا معتقد شده است.

به طور خلاصه بايد گفت‏خداوند جهان آفرين يا با معجزه به وسيله مركبى به نام براق كه همچون برق سرعت داشته يا به وسيله‏اى مصنوعى از تمدن عالم بالا پيغمبر خود را در شبى از مسجد القصى در فلسطين، و از آنجا به بعضى از كرات آسمانى كه داراى سكنه بوده است، برد، تا شگفتى‏هاى جهان خلقت را ببيند و فكر بلندش بلندتر شود و با تماشاى انبوه سيارات و كرات آسمانى، و ديدن زمين از آن مسافت‏ها و پى بردن به حد هوا و توسعه دامنه فضا و عجابى و غرائب گوشه‏اى از عالم بالا بر معلوماتش بيش از هر پيغمبرى افزوده شود. زيرا او پيغمبر خاتم بود ودين او آخرين دين است و بايد تا پايان روزگار پايدار بماند، و آخرين و بزرگترين پيغمبران هم آنچه را با عليم اليقين مى‏دانست،در اين سير فضائى و سفر شگفت‏انگيز با عين اليقين ببيند، و در حقيقت آنچه ناديدنى است آن بيند!

8- ممكن است بگويند چطور مردم مكه و بيت المقدس از آمد و رفت براق مطلع نشده‏اند؟ مى‏گوييم اگر پيغمبر به طرزى معجزه آسا به معراج رفته باشد اين هم جزو بقيه مطالب است، و چنان كه با ديد علمى بنگريم ممكه است براق صدائى نداشته يا قابل كنترل بوده است.

از حديث ابوسفيان با قيصر روم در تكذيب پيغمبر و از جمله ماجراى معراج پيغمبر و آمدن به بيت المقدس و تصديق «بطريق‏» تا حدى اين مطلب روشن مى‏گردد.(نگاه كنيد به سيره حلبيه س جلد 2 ص 80)

9- پيغعمبر از افرادى شب معراج موضوع را به اطلاع قريش رسانيد و آنها براى امتحان وصف بيت المقدس را از حضرت جويا شدند، و حضرت پاسخ لازم را داد.

10- عكس العمل ابوطالب در آگاهى از غيبت پيغمبر در شب معراج و خبردادن پيغمبر به قريش كه قافله آنها را در فلان مكان ديده است، و تحقيق مطلب از جانب قريش دز سيره ابن هشام جلد 2 صفحه 269 و اعلام الورى صفحه 49 و تاريخ يعقوبى جلد 2 صفحه 15 آمده است.